重構——「日記與遊記」點子體驗活動

講師：孫世鐸 ｜撰稿：黃于亭｜編輯：方鈺

今天為《劉必稼》與《我認為這是最接近的樣子》增能工作坊首日，以紀錄片《劉必稼》為討論主軸。第一堂課邀請到孫世鐸講師帶領學員老師們一起操作「日記與遊記」點子體驗活動。

敘事魔法：學員老師的點子體驗之旅

首先，世鐸講師請學員老師們在學習單上寫下三件自己日常會發生的事件、其發生時間點與做這些事的個人視角；再來，請學員老師們寫下一個自己想去的地方，以及對照前面寫的時間點，去描述並想像自己分別會抵達哪些地點，並搜尋在那些地方發生過的真實事件，最後再想像如果是自己前往，可能會看到的人事物；活動的最後，邀請學員老師們將上面兩個步驟得出的六個畫面拆解並嘗試重新排列成一個新故事、思考看見畫面時內心感受和想法。

不知道大家有沒有發現這個活動的設計用意，其實與電影有異曲同工之妙！同樣都是採用敘事的方式來闡述個人的日常活動，也透過特別事件或與地點間的關聯將其重新排列，而這就是此部影片的剪接手法—蒙太奇。在《劉必稼》中，導演融合主角每天的固定行程與前往花蓮存錢、看電影等特別事件，將現實時間拆解並將事件重組。而這些在體驗活動都可使學員老師們體驗到蒙太奇的特色及了解導演在敘事手法上的用心。

解讀《劉必稼》：導演的用意與外省人的思鄉情懷

隨後，世鐸講師將重點放在了「劉必稼去花蓮」這個事件上，並提出疑問：「為什麼導演要拍攝這個片段呢？用意是什麼？」學員老師們的答案不盡相同卻讓人印象深刻，有位老師認為這個片段可以顯示儘管劉必稼的個人愛好（電影）與農民不同，但卻還是保有農民本性（存錢）；另一位老師認為導演在花蓮的取景像是對典型中國農村的想像，充斥著中國招牌、路名，對那時候的劉必稼來說，引發思鄉的同時，也暗示著返回中國故土的理想幻滅；也有老師認為日常敘事的片段是平面的，導演增加了花蓮片段會讓整部片有遊記的感覺，可以讓人物變得更加立體。

其實，這個討論也點出了影片另一個議題：「外省人與思鄉」。在劉必稼生活的1965年是國民政府來到台灣後的開墾時期，許多的老兵離開家鄉、孤身來台，卻思念著對岸的家人，而這也可以連結到導演其實也是「外省人」，與劉必稼相同擁有的情感。

除此之外，世鐸講師也帶領身處當代的我們省思：「在我們身處的時光回頭看，會在看到街上的中國路名招牌，而感到思鄉之情的族群（外省人）是否將要消失？」

尾聲：影像的力量

《劉必稼》這部紀錄片除了是在1960年代，台灣電影工業幾乎被黨國政治操縱時期少數脫離的紀錄片外，其更大的價值在於保留了那些專屬於老兵「Free China」（解放大陸，回到中國）的記憶。透過平凡人劉必稼的敘事，讓整個故事更有親近感，也幫助我們構建現在的時代要素—文化意識與認同。這就是影像教育的魅力所在—將一個主題或人物放在不同時間，會延伸出不同的情感。台灣其實是個多元族群融合且充滿不同歷史的所在，透過觀看相關影片嘗試去理解、緬懷，將有機會與在不同時間點留下不同的記憶與創傷和解。